HOT ! アメリカ通販ファッション 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 工芸品

サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。唐三彩　陶器製の緑色の馬の置物。黒色 陶器壺 波状持ち手。内閣総理大臣　麻生太郎　額皿。九谷焼 北井真衣 うさぎ高台カップ アリス ゴブレット ワイングラス 湯呑。♦中国陶磁器 紅釉花卉文様 貼花 蕾花双耳瓶 花瓶 民国時代 華東堂製 骨董品。骨董古美術　初期伊万里　江戸期染付花文皿　幅約20.5cm。丸型の陶器の水槽　金魚・メダカ・インテリアに 和&アジアンテイスト。松浦真哉／鬼瀬戸黒茶碗／B34。相馬焼　大花瓶　近徳　今年の干支　馬。古備前　備前焼　壺　＆　サルノコシカケ　蓋。肥前大川内山　鍋島謹製　染錦牡丹画8寸高台　櫛歯文様　色鍋島　菓子器　共箱付き。九谷 古染付盃洗 コンポート 花器 アンティーク